阿富汗服饰，其文化也是多姿多彩的

据悉，提到阿富汗服饰，不少人的印象是单调。其实位于亚洲腹地的阿富汗，自古以来就是不同文明、不同生活方式的多个民族的聚居之地，相应的，其服饰文化也是多姿多彩的。

身穿传统服饰的阿富汗妇女儿童。

总体以宽松为主

阿富汗的位置很独特，东连东亚，南挨南亚，北邻中亚，西接西亚，处在十字路口的位置，其传统文化也深受周边文明的影响。反映到服饰方面，阿富汗的传统服装既有南亚地区的绚丽多彩，也有北方游牧民族的豪放简洁。阿富汗穆斯林人口占绝大多数，其服饰有宗教特色。总体来说，阿富汗人的穿衣风格关键词是“宽松”和“保守”。阿富汗传统服装原材料主要以棉花和羊毛为主，勤劳的阿富汗人将它们织成布料，染上各种颜色，制成服装。阿富汗男子最基本的装束是“三件套”，上身是盖到大腿的长袖大衬衫，衬衫外面套一件无袖马甲，下身是宽松的白色裤子。另外一种装束是羊毛长衫，是居住在山里的阿富汗人冬季最普遍的服装，羊毛织成的齐脚踝的白色长衫通常是套在宽松的夹克和裤子的外面，也有人喜欢像穿斗篷一样，将其披着裹住身体。

服装首先要适应当地的气候，阿富汗多山地，大部分地区的服装追求尽量减少裸露皮肤，既要防晒，也能御寒。阿富汗妇女有一种常见的罩袍服装，它可以从头发到脚踝将妇女严严实实地包裹起来，即使眼睛处也不例外，只是为了方便看路，将遮盖眼部的布料改成了纱网。罩袍的面料是棉布，颜色以蓝、棕、黑为主。1996年到2001年塔利班执政时期曾经要求女性外出必须穿罩袍，这曾经引发不少争议。

不同民族的服饰融合又独立

当然，阿富汗服饰的关键词除了“宽松”“保守”，还有“多姿多彩”。阿富汗国歌中提到的民族就有14个，多年来不同民族文化特色既相互融合又彼此独立。在靠近巴基斯坦地区生活的阿富汗妇女通常穿宽大的红色长裤，宽松的长袖上衣，看上去有点像南亚的卡米兹，头上还要戴包头巾。在阿富汗北部地区，妇女们喜欢使用条纹布料来缝制衣服。她们通常用茜草（一种红色染料）将布料染成红色，或用其他东西染成蓝色、棕色。即使她们穿了无袖的宽松短式夹克，一般还要在外面穿上一件全身的条纹外套来保暖。

身穿传统服饰的阿富汗男性。

过着游牧生活的一些部落在波斯语中被称为“库齐”。阿富汗的“库齐”姑娘服饰最迷人。她们大都穿着镶有金线刺绣绲边的红色及膝上衣，并且戴的面纱并不将脸部完全遮掩起来，更多起到装饰作用。她们的华丽首饰最为耀目，常使外来者为之倾倒。

俾路支族的服饰“负担”最重。男性服装最费布料，一身服饰往往需要用掉二三十米的布。俾路支男子一般身穿宽大的裤子和几乎拖到脚跟的长袍，肩披长长的披单，头缠棉布头巾。俾路支妇女衣服上的补花种类繁多，有的还缀以小镜片。补花的数量、大小和贵重程度可以表明该妇女的地位。她们还佩戴沉重的金银首饰，包括手镯、鼻环，6个一套的耳环以及项圈等。

努里斯坦人，也被称为卡菲尔人，“卡菲尔”是阿拉伯语异教徒的意思。据说他们是亚历山大东征时留下的希腊人后裔，至今在他们的服饰上还有海洋的印记。努里斯坦妇女们在衣服上印染的一排排花饰，就是用的印度洋和红海一带特有的柏树图形。同时，她们不戴把身体和头发都包裹起来的大头巾。

曾经引领时尚

在首都喀布尔等大都市，服装风格的流行也体现出时代变迁。上世纪中期，喀布尔曾经引领地区时尚，好多阿富汗女性的穿着与欧美发达国家女性并无二致。后来，从超短裙到罩袍，天翻地覆的巨大变化体现了不同政权的交替。

习惯了穿裙子的都市女性自然会把罩袍当作一种“桎梏”，然而对于部分农村妇女来说，罩袍有时也被视作一种身份的象征。农村妇女不仅要照顾孩子、做家务，她们还要帮助丈夫下地干活，穿上罩袍就非常不便。然而，随着一些男子在城里找到工作，他们的家人也随着搬进城市后，一些农村来的妇女也抛弃了传统的民族服装穿上罩袍，罩袍成了这些农村妇女城市化的标志，表明她们已经摆脱了农业劳动的束缚。这些新都市女性穿着罩袍回农村老家的时候，还有一种衣锦还乡之感。

普什图族是阿富汗的主要民族，普什图男人喜欢用一种特殊的方式把头巾缠在头上，甚至人们可以通过缠头巾的方式就能断定他们是来自哪个部落。普什图男人的服装一般就是长衫、马夹和裤子“三件套”；妇女戴一种披巾式的面纱，她们的服装与男子大致相同，只是服装色调更加艳丽。有意思的是，普什图妇女们还喜欢把钱币缝在自己的衣服里，因此她们也被称为“移动银行”。对于普什图人来说，头巾除了是一种服饰，还有深刻的文化内涵。男人的头巾被认为是名誉、勇敢和统治权的标志。妇女的头巾也必须受到尊重，有时头巾代表女性的尊严和荣誉。如果一位受人尊敬的妇女出面调停某一争端,人们会说:“看在头巾的面上，就宽恕他的罪过吧!”当地还有跟头巾相关的一些俗语。比如，“嫂子的头巾”，意思是保护嫂子的名声也是小叔子的责任。如果说某人“躲在头巾下”，则是讽刺他是依靠妇女庇护的人，是无耻和胆小的。